【掌中布袋顯乾坤】

2267、白同學

　　在六七零年代物資缺乏，生活不像現代這麼豐饒的環境裡，不是家家有3C產品的，當時若能有台黑白電視，就已算是不錯的富裕家庭了。而每到晚上時，必定會有人群聚集在電視機前，而一些正下班、下課要回家的也一定會先靠過來，成了除棒球外，另類的全民嗜好，那就是轟動武林、驚動萬教的布袋戲--雲州大儒俠，隨著口白的聲音，抑陽頓挫，乾冰及音效，組成了一片當時令人看了為之瘋狂、癡迷的魔幻、炫麗的武俠特效片，其中主角史艷文是個儒風外表，俠心義腸，卻也優柔寡斷的一位武林正派人士；當然也有著反角--藏鏡人、配角哈迷二齒、怪老子等戲偶所組成。在當時城為家喻戶曉，人人口耳相傳的台灣國粹，相信在老一輩人的心中佔有一定的份量。

　　布袋戲曲由早期的野台戲，慢慢的演變而搬上螢幕，隨著時代變遷，布袋戲也跟著多元起來。很多時候會從朋友口中聽到，布袋戲是俗擱有力的人在看的，或者是南部人才在看的東西，真的是如此嗎？因應市場需求及國外影片帶來的衝擊與影響，布袋戲劇若不創新，繼續一昧守舊，終將成為歷史文物中的一角，所以在戲偶由早期的單手就能操控的20到30公分的大小，慢慢變成了從腰至腳底約莫120到130公分，且需要的雙手控制的華麗布偶，不僅四肢能像人一般彎曲，連手掌都能如真人一樣能者能比數字，加上符合現代潮流設計和人偶特色的偶服，及大師級雕刻的偶頭，該說在戲中拍攝的本尊戲偶，一尊要價都要五、六萬元，甚至更高呢。當然能賦予戲偶生命的操偶師，也是重要的存在。一偶在手，靈動無窮，把生、旦、淨、末、丑各式角色操弄分明，一下是威武霸氣、一會是嬌羞閉月，活靈活現。而另一個讓戲偶更有靈魂的，則是角色配音，由素有12音才子黃文擇大師擔綱，一個人演繹多角，小孩的稚氣、姑娘的撒嬌、書生的氣質、俠客的熱血等，都藉由語言讓人印象深刻，癡迷不已。

　　一部戲要令戲迷深刻、期待，另個元素是音樂，不僅是個人出場樂或者武打音樂、背景音樂等，都是走在時代尖端，如之前的歌手黃妃唱的—非常女，這首唱出俠女的漂泊江湖，行俠仗義的心聲，跟唱紅的歌手。而荒山亮老師所唱的寰宇英雄，更是搬上國際音樂廳，成為一場交響樂的開場。至此，還認為布袋戲是俗人之賞嗎？各位，知道嗎？台語方言使用有8個音的，同樣的『香』字就有5種唸法，當然其所表達的意思也不同，而其中很多戲偶的出場詩，不僅表現出編劇的文學知識無遠弗屆，也能表達出戲偶的個性及特色，如當紅炸子雞—霹靂一哥、清香白蓮素還真等的出場詩「半神半聖亦半仙，全儒全道是全賢，腦中正藏萬卷，掌握文武半邊天」，是否顯示出此角智慧冠群，深謀遠慮，武功涵蓋儒、道、釋三教，更是深藏不見底呢！

　　其實深受布袋戲影響的我，除了是平時的休閒娛樂外，更是舒壓的管道之一，也是透過此來認識些不同族群的方式，想表達的是多學會看他人的優點，少點批評，不僅讓自己學會包含，更會學會他人的美好。很多東西，可以備而不用，但萬一需要時，搞不好真能幫自己一把，所以多涉獵些與本學所沒有教的事物，是可以使自己腦袋更充實的方式之一，在講究多元的時代，來讓自己更多元化，就如同素還真般腦中有書翻不盡，多看多學才能增加人生的智慧啊 ！