人性是沒有文字的佛經

2843、楊同學

真正的佛法會讓人覺得很寧靜、很自在，不帶批判性的，有的人可能做錯事了，或沉溺於某種虛假的妄覺，我們不需要去批判他，因為那只是一種過程。如果說他一直到四十歲、五十歲，還溺於某種妄覺，也可能是他自己的因緣與他自己的選擇，即使連佛陀也沒辦法強制性的去改變一個人，或是替某個人覺醒、開悟，祂只能說法，就像寫書一樣，只能把道理講給大家聽，要不要覺醒的按鈕，還在每個人自己手中。

人生中有很多被大家奉為目標或是讓人有動力的那些夢想，其實往往都是因誤解而產生的，我們可以借用這種動力，但不要把它當真，這也是為什麼一個人在最快樂的時候，是還未追求到夢想前的時刻，因為他還活在夢想中，還未到達幻滅的地步。當一個人原本對某件事有期待，最後當他看到事實和他所期待的相去甚遠，夢想幻滅的時候，請問有什麼事是真的？同樣一個人、一顆大腦、一顆心，面對同樣一個東西，卻有截然不同的感受，那麼什麼才是真的，就像你在這一秒鐘被了，心裡開始不舒服，下一秒鐘，人家再稱讚你，你可能又馬上高興了。心的變化是如此快，到底心的哪個狀態才是真實不虛的？

我們的心，意識是會受到外來訊息干擾、刺激的，如果外來的訊息給你好的感受，你就會覺得心是愉快的；相對的，外來訊息是你不想要的，你就會沮喪、難過，因此，當我們想活得很清明、穩定，且有身心安頓的感覺，唯一的方法就是保持覺知，讓你可以過濾這些訊息，因為覺知，所以你開始有自主權，你才真正成為覺醒且有智慧的人。

如果你是個覺知的人，今天你被人了，即使你本能的想生氣，也會知道你的生氣是假的，絕對不會讓自己的情緒失控，你也知道當有人你，是因為意識察覺到了別人你，是意識啟動了「當有人在我的時候，我就必須生氣」，這就像是一個寫好的程式一樣灌輸在你的腦袋中，一旦有什麼訊息，腦子就會有什麼反應，驅使神經系統去做反應，只要保持覺知，久而久之就有能力去改寫這類程式，不會被既有的任何程式所操控。

因此，能保持覺知、覺醒的人才是真正成熟的人，能達到像老祖宗所說的「寵辱不驚」的境界，不論有人你或稱讚你的時候，你的情緒都不會有波動。同樣的道理，有人你的時候，當你覺知，就會知道他可能誤解了什麼，或受到什麼刺激，你沒必要跟著他一起起舞，情緒失控。依此類推，人生的其他層面，如愛情、親情、工作也好，當你受了誤解或委曲，你可以心平氣和的面對及處理，也沒有必要跟著起伏，因為一切都只是因緣聚合而已，事出必有因。

那麼，如何看出一個人是否真的覺悟或覺醒呢？老實說，我們沒辦法去幫他人判定，因為覺悟與否都只有當事人能夠感受得到，不過這也只是一種過程，有些人可能要多繞點路，有些人可能很快的就能夠調整好罷了。