改過之方與學佛心得

2422、蔡同學

監獄是我熟悉的地方，多次的進出監獄，服刑時間加總起來超過十二年了。每一次的服刑都好像是在外面玩累了，該回家休息了！小憩就一年半載，累則三年、五年，其實我們很乖很聽話的，絕不像外界或一些學者專家們所想的那樣，十惡不赦、無可救藥。這一點監獄的主管長官們可以為證。個個為了早日返鄉，服從管教以達累進處遇，終獲呈報假釋。出獄回到家人溫暖的懷抱。但一次又一次的抗拒不了毒品的誘惑、酒癮的發作。於是喝酒的買醉，吸毒的解憂！缺錢的時候，偷搶拐騙樣樣都來。不敢侵犯別人的人只好揹著販毒的重刑，鋌而走險，每天幹著跟殺人越貨一樣重的罪責的事，等著檢警備齊證據，一罪一罰、被三振出局！連假釋的機也沒有。以致監獄人滿為患，究其原因，只是社會上一般人歧視我這群出入監獄的邊緣人、更生人。前幾天我同房一位年長的同學，被叫去教化輔導，而輔導他的老師(志工)劈頭的第一句話:「唉！像你們這種吸毒的人是不可能改的」。而年長的同學他的回答更使志工語塞:「老師，既然您已經認定我不會改了，為什麼您要來教化我」。其實我覺得志工老師也無惡意，可能是看多了吸毒的人，我們並不見怪他。聖人言:「行有不得，反求諸己」。

在服刑的歲月裡，我有幸閱讀到〝了凡四訓〞一書，其中第一條明訓「立命之學」，說明了人的命運是出生就已註定好的。但雲谷禪師教他行善累積陰德，自然可以改變命運。可是如果你一邊行善一邊造惡，功過皆有之下，是不會有什麼效果的。所以佛教講的「眾善奉行」前有個「諸惡莫作」。可見得〝斷惡〞比〝修善〞還來的更加重要。所以第二條明訓「改過之方」，白話說:就是改掉惡習過錯的方法。明朝寶坻縣長袁了凡先生告訴我們：要改過須從心上改而不是在事上改。簡言之就是修心。這一段「改過之方」的文章給了我很大的啟發！真的！人的心念愈善就愈加慈悲，自然不會做惡事。這不用教，因為人性本善。像蚊子來叮我，我看牠吸了大概六七分飽，我趕快讓牠走，吸多了會飛不動。現在學了念佛法門，趕緊給牠念一句南無阿彌陀佛，願你捨此一報蚊子身，將來往生善道，不要再當蚊子了。0二0六台南大地震，當我知道災情嚴重時，我趕緊合掌將今日念佛功德迴向給亡者、傷者及現場所有的救災人員，轉增福報，皆得阿彌陀佛光明照耀，皆得往生極樂世界。前不久有一個團體名為弦月舞集，來我們台中戒治所表演，注意一看好像台上的每位表演者都是身心障礙人士，表演的雖然沒有職業級的精彩，但在我看來他們個個都是發心菩薩。身雖殘障，心卻完整美麗。而每一位表演完後，主持人都會問對方，你是如何傷殘的？那時我的心很激動;拜託！請不要問人家的傷痛處，又再一次地在大眾面前打擊並且傷害他們的心。但台上他們每一位的回答都是勇敢而坦然面對身障的事實，並且在工作之餘到處表演，以鼓勵我們這些不被社會看好的受刑人，頓時讓我心生慚愧，更讓我無限景仰與敬佩。在台下我立即合掌求西方三聖:「阿彌陀佛」、「觀世音菩薩」、「大勢至菩薩」，加持護佑弦月舞集所有的演出者，願他們往後生生世世得完美無缺的人生。最近個人在靜坐思過中，體會到:原來發心為眾生祈福的心念，就是善行、就是善舉，身繫牢獄也能行善。

學佛後我深信因果，發慈悲心不再食眾生的肉，因此我茹素近一年了。修念佛三昧的人，因為隨時隨地，行住坐臥都在念佛，所以阿彌陀佛好像就在眼前看著我們一樣，怎麼可能敢抽菸、吃檳榔、賭博、喝酒、更遑論吸毒，這些事很自然地我們不敢做，不得體的話漸漸的我不敢亂說，怕造口業，「妄語、綺語、兩舌、惡口」。要知道:阿彌陀佛不接引不善的人。洗澡或洗碗時都時時提醒自己要節約用水，珍惜資源。於外時垃圾不敢亂丟，可以回收的把它分類好，集中到多時就請村里生活苦一點的老人家來拿去賣，也算佈施積德。以前從不幫忙做家事好像少爺一般的我，在還沒來執行這條六個月徒刑之前，我開始打掃家裡的每一個地方，幫忙媽媽分担家事。只因我開始明瞭人真正的幸福與快樂，並不是擁有多，而是計較很少。然而過錯從小地方著眼去改，就不會犯大過錯。不再做違法的事，自然不會再進出監獄。心善、意善、念善、言善，行為自然都是善，終得預知時至，得道往生西方極樂世界，親見阿彌陀佛。