淺談之儒家修身哲學

文◎調適期丁同學

　　儒家的修身之道，亙古恆今，穿越時空，深深影響中華文化；從最根本的安身，乃至於立命終極目標；從獨善其身，乃至於兼善天下；由己立立人到己達達人的生命態度。其博大精深，縱橫含括之廣，每每令人讚歎不已。筆者於少年時甚早接觸「大學」、「論語」、「中庸」等大作，但都僅於背誦而已，無法登堂入室，而窺其究竟之道。

　　談及儒家之安身立命之哲學，其影響所及遍及所有的華人地區，在時間的長度上，也歷經了二千二百多年。一種哲學可以維持數千年之久，其博大精深已不言可喻。其中對於個人感受最深的，即是立身之道，而其基本點在「格物」。「格物」意即格除物慾，人生而在世，物慾的想念是無窮無盡的，物慾薰心時就無法得到滿足，以現今社會看來，在物慾橫流的時代中，人們忙於競逐物質生活，漸漸地讓心靈蒙蔽上灰塵而不自知，貪、嗔、癡的迷戀，使真我為之迷失，慢慢地覺得生命的沉重。

　　對照古今，迷失於「毒品」，也是一種迷失於「物慾」的外在表面。因對毒品的不良危害，其潛在的危險遍及至個人、家庭、社會及國家，其影響所及，不可謂不重。當人迷失在毒品中時，即是一種精神病態的沉淪，若無法革除，將永久陷入自身的痛苦和生命輪迴之中。所以，格物實在是人生的一大指標，惟有切實的立行，格物方能致知，乃至於將來的安身立身，這是非常重要的修身之道。